PRO VITA ©ROBERTAS GEDVYDAS SKRINSKAS

RELIGIJA

6. KITOS RELIGIJOS

    Mormonų Bažnyčios prezidentas Joseph Smith pasakė: ,,Gyvybės sunaikinimas, net tokios kaip vaisius, yra priešingas visai krikščioniško gyvenimo koncepcijai''. Islamas, budizmas, induizmas vieningai smerkia abortus. 1971 m. daugiau nei 700 rabinų Jeruzalės asamblėjoje vieningai pasmerkė abortus.
* * *
    Vedos teigia, kad žmogaus gyvybė prasideda tuomet, kai dvasinė siela įžengia į kūną, tuomet kai jis tik pradeda formuotis apvaisinimo metu. Tai reiškia, kad naujai užsimezgusi silpna gyvybė turi būti visokeriopai saugoma ir puoselėjama. Todėl abortas yra pats grubiausias ir žiauriausias gyvybės nutraukimo būdas. Nuo senų laikų Indijos tradicijos ir raštai smerkia abortus, išskyrus tuos atvejus, kai motinos gyvybė yra pavojuje. Tai laikoma nusikaltimu prieš ritą [dharma, gamtos dėsnius ir pan.] ir ahimsą [neprievartą, santarvę ir pan.]. Indų misticizmas moko, kad įsčių vaisius yra gyva, sąmoninga asmenybė, reikalinga ir nusipelnanti apsaugos ir globos (Rig Veda 7.36.9, RvP, 2469).
Kaushitaki Upanishada (3.1 UpR, 774) abortus palygina su kieno nors tėvų nužudymu.
Atharva Veda (6.113.2 HE, 43) mini brunaghni [gemalo žudiką] didžiausių nusikaltėlių sąraše.
Gautama Dharma Shastra (3.3.9 HD, 214) nurodo, kad aborto bendrininkams ir dalyviams privalo būti atimta kasta, t.y. jie tampa candalomis, neliečiamaisiais.
Sushruta Samhita, medicinos traktatas (ca 100) nurodo, kas turėtų būti daroma komplikuoto nėštumo atveju(Chikitsasthana skyrius, Mudhagarbha), aprašoma įvairiausia pirmoji pagalba, kad išsaugoti ir motiną ir kūdikį. “Jei gemalas gyvas, niekas neturi teisės jo išimti iš gyvos motinos įsčių.” (5 sutra).
Jei gemalas negyvas, jis gali būti išimtas. Jei gemalas yra gyvas, draudžiamas bet koks chirurginis įsikišimas, net jei matoma, kad jis negales būti sėkmingai pagimdytas: “Niekas nežalos motinos ir jos būsimų palikuonių. Beviltiškose situacijose geriausia sukelti vaisiaus išmetimą, jei tai apsaugos nuo motinos praradimo” (10-11 sūtros). Šaltinis 2008 m. sausis: http://forumas.veducentras.lt/viewtopic.php?t=77&start=0&sid=aeb2cd78e93af73fb3d7cf23e8f7b36b

Literatūros sąrašas
    1. Šventasis Raštas. Senasis Testamentas/ Vertė kun. A.Rupšys. Putnam, CT, JAV, 1993.
    2. Šventasis Raštas. ST. Pranašų knygos/ Vertė kun. A. Rupšys. Putnam, CT, JAV, 1992.
    3. Šventasis Raštas. ST/ Vertė arkivysk. metrop. J.J.Skvireckas. T.1. Roma, 1955.
    4. Šventasis Raštas. ST/ Vertė arkivysk. metrop. J.J.Svireckas. T.2. Roma, 1958.
    5. Psalmynas/ Vertė kun. A.Liesis. V.-K. 1973.
    6. Šventasis Raštas. Naujasis Testamentas/ Vertė kun. Č.Kavaliauskas. V.-K. 1972.
    7. Jonas Paulius II. Veritatis Splendor. V., 1994.
    8. Paulius VI. Humanae Vitae. V., 1994.
    9. II Vatikano susirinkimo nutarimai. V.-K., 1968.
    10. Kippley J. F. Sex and the marriage covenant. Cinccinati, Ohio. 1992.
    11. Mother Teresa of Calcuta. The love of Christ. Glasgow.
    12. Provan C.D. The Bible and birth control. Monongahela, Pn. 1989

TURINYS